可怜端居弊宇宙，几见疑惑谈伪真

名句出处

出自宋代张耒的《同鲁直无咎游启圣》

全文：
西方金仙千岁身，天上伐木役天人。
阎浮檀光照世界，作此无量胜妙因。
九龙宝地赤精宅，涌出宫殿压风轮。
化人南来为守护，震动六种走鬼神。
锦幪老人常住世，燕坐说法无冬春。
故人萧公作尘土，白莲花叶光如新。
妙道无边世眼窄，真心遍通人智贫。
可怜端居弊宇宙，几见疑惑谈伪真。
檐牙森森铁凤啄，殿颜眈金眈兽蹲。
官冷何妨近香火，时容绝胜洗埃尘。

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参考注释

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

端居

谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

几见

(1).谓见之不久。《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。” 郑玄 笺：“人君内善其身，外修其德，居无几何，可以立功。犹是婉孌之童子，少自脩饰，丱然而稚，见之无几何，突耳加冠为成人也。”

(2).何曾见，少见。 明 高攀龙 《讲义·我未见好仁章》：“几见好富贵的都好得来，恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来，恶不仁而恶不去者。”

疑惑

(1) 迷惑,不理解

面有疑惑

(2) 怀疑,不相信

(3) 疑虑不安,犹豫不定

伪真

犹真假。 唐 柳宗元 《闵生赋》：“ 重华 幽而野死兮，世莫得其伪真。”